(En chino Mengzi o Meng-Tsê; c. 372-289 a.J.C.) Filósofo chino. Siguió las enseñanzas de un discípulo o descendiente de Confucio e intentó, sin éxito, dar a conocer sus ideas a algunos príncipes, viajando a través de diversos reinos que luchaban entre sí. Decepcionado, se retiró a meditar, enseñar y escribir. En sus meditaciones morales y metafísicas otorga una gran importancia a la noción de naturaleza humana.
Mencius era un poeta chino que hizo reflexionar al rey sobre lo que pasaba en ese momento y caundo alguien le preguntaba, él respondía con otra pregunta y como ejemplo está la naturaleza humana, Gaozi dijo que "La naturaleza humana era como el agua girante, cuando un enchufe va hacia el este, el agua va hacia el este y así susesivamente" dependiendo de la dirección a la que iba dirigido el agua, Mencius le respondio con otra pregunta “¿Riega, él es verdad no es inclinado al este o del oeste, pero no tiene ninguna preferencia por alto o punto bajo?" Mencius ponía a pensar a los demás sobre los temas a los que se mencionaban en ese momento
Él es el más famoso por su teoría de la naturaleza humana, según la cual todos los seres humanos comparten una bondad innata que, o bien se pueden cultivar a través de la educación y la auto-disciplina o desperdiciadas por negligencia y las influencias negativas, pero nunca perdió del todo. Si bien no está claro que Mencius 'opiniones prevalecieron a principios de los círculos filosóficos chinos, que finalmente ganó después de ganar el apoyo de influyentes comentaristas y pensadores medievales, como Zhu Xi (Chu Hsi, 1130-1200 CE) y Wang nuevas evaluaciones de Mencius, mientras que los últimos estudios filológica cuestión de la coherencia y la autenticidad del texto que lleva su nombre. Mencius sigue siendo una cifra siempre atractivo para los intrigados por la psicología moral, de la que fue el principal médico a principios de China
3 comentarios:
Mencius (372 - 289 a. de C.) filósofo chino que era indiscutiblemente el más famoso después de Confucio. La vida de Mencius, también conocido por su nombre Meng Ke o Ko del nacimiento, fue llevada en el estado de Zhou, ahora del territorio de la ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong, a solamente treinta kilómetros del condado de sur de Qufu, lugar de nacimiento de Confucio. Él era un gran filósofo y un sabio chino ambulante, uno de los intérpretes principales del confucianismo, era discipulo del nieto de Confucio, Zisi. Público que la influencia del confucianismo generalmente ha sido considerada como una versión ortodoxa por los filósofos chinos subsecuentes, especialmente los Neo-neo-Confucianos de la dinastía de la canción. Mencius (Mengzi o Meng-tzu también deletreado), hizo un libro de sus conversaciones con los reyes del tiempo, es uno de los cuatro libros que Zhu XI agrupó como la base del pensamiento Neo-neo-Confuciano ortodoxo. En contraste con los refranes de Confucio que son cortos y autónomos, el Mencius consiste en diálogos largos, incluyendo discusiones, con la opinión extensa de la prosa sobre la naturaleza humana mientras que Confucio mismo no se enfocó explícitamente a propósito de la naturaleza humana, Mencius afirmó la calidad natural del individual, creyendo que era la influencia de la sociedad - su carencia de una influencia cultivadora positiva de un mal carácter moral causado. "él que ejerce su mente al máximo sabe su naturaleza", James Legge encuentra una semejanza cercana entre las opiniones de Mencius sobre la naturaleza humana y ésos en Sermones de obispo Butler's en la naturaleza humana, los cuatro principios para demostrar la calidad natural. Mencius utilizó el ejemplo de un niño que caía abajo de un pozo. Los testigos de este acontecimiento sienten inmediatamente el "alarmar y la señal de socorro, para no ganar amistad con los padres del niño, ni para buscar la alabanza de sus vecinos y amigos, ni porque tienen aversión la reputación de la carencia de la humanidad si no rescataron a niño... La sensación de la compasión es el principio de la humanidad; la sensación de la vergüenza y de la aversión es el principio del righteousness; la sensación del respeto y de la conformidad es el principio de la propiedad; y la sensación de derecho y de incorrecto es el principio de la sabiduría. Los hombres tienen estos cuatro principios apenas pues tienen sus cuatro miembros. Tener estos cuatro principios, pero decir que no pueden desarrollarlos debe destruir". Discurso del asesinato del rey travieso Jie de Xia, Mencius dijo, "he oído hablar de matar a un compañero mero Chou, pero no he oído hablar de asesinar", la opinión sobre guerras que él dijo durante el otoño, fu que “no hay comparaciones justas de la guerra” a los contemporáneos sus años alegados los hacen contemporáneos con Xun Zi, Zhuangzi, Gaozi, y Platón, Xun Zi Xun Zi era un confuciano que creyó que la naturaleza humana es originalmente mala (sin embargo no malvada), y el propósito de la cultivación moral es desarrollar nuestra naturaleza en calidad. Obviamente, Mencius estaba en desacuerdo con él. Sus opiniones fueron declaradas como poco ortodoxo por Chu Hsi. Mencius se compara a menudo a Platón por sus teorías acerca de la naturaleza humana. Ambos eran idealistas en que creyeron en la calidad moral natural de todos los seres humanos.
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